La profunda devoción religiosa
Sokushinbutsu (japonés 身 仏) es una práctica de auto-momificación que tiene sus raíces en la escuela budista de Shingon-shū y fue entendida por sus seguidores como una forma de encontrar un camino hacia el nirvana a través del dolor extremo y la abnegación y cosas por el estilo y convertirse en parte del Buda.
La auto-momificación se practicaba principalmente en el norte de Japón, alrededor de la prefectura de Yamagata, y todavía se encuentran sacerdotes momificados en algunos de los monasterios en la actualidad. El Sokushinbutsu fue prohibido en el siglo XIX; En 1903 murió el último sacerdote conocido mientras practicaba el ritual.
Recientemente, escuché sobre esta práctica de los monjes japoneses. Es una práctica ahora prohibida que debería servir para seguir al Buda al nirvana a través de la devoción profunda, el sufrimiento voluntario y la abnegación.
Antes de comenzar la auto-momificación, cada monje siguió una dieta estricta para preparar el cuerpo.
Consistía en nueces y semillas. También comenzó a endurecerse con agua helada y días de meditación. Esta fase duró 1000 días. Después de eso, el monje ya estaba muy delgado y deshidratado. Además, ya se habían eliminado muchos parásitos que harían parte de la descomposición del cuerpo después de la muerte.
La siguiente fase también duró 1000 días y aquí consumieron materiales como raíces y corteza de pino. Y bebieron un té venenoso hecho de urushi (savia de árbol de laca), que también destruyó los parásitos del cuerpo.
Después de esta fase llegó la finalización. Los monjes se sentaron en posición de loto en tumbas estrechas, en las que solo había espacio para sentarse. Había un pequeño tubo para respirar y una campana. El monje tocó esto todos los días para comunicar a los otros monjes que aún estaba vivo. Cuando se detuvo el timbre, se asumió que estaba muerto.
Luego se abrió la tumba, se quitó el tubo y se volvió a cerrar la tumba durante 1.000 días.
Luego se abrió la tumba y cuando se completó la momificación, el monje fue considerado un Buda. Las momias fueron colocadas en el monasterio y adoradas.
Hoy este ritual está prohibido porque se considera un suicidio asistido.
Me di cuenta de estas prácticas porque se escaneó una estatua de Buda en CT en los Países Bajos y salió a la luz lo siguiente:
Sospechan que se trata de un caso de auto-momificación. La estatua es de China y se exhibió en el Museo Drents.
De ninguna manera encuentro esas prácticas incomprensibles o repugnantes. Me impresionan porque estos hombres aparentemente sabían lo que querían lograr.
